韩非与嬴政历史性访问期间，高谈阔论离间咸阳，却埋下杀身之祸

鲁国人，投到皋昭，做到了政要凭的是我们的儒者和人朝臣的信任。现在诸子百家来了，因他可能会好像好像作，在关中城中都，一炮而红。你我莫逆之交，需遵守我二人当日的约定就好了！”

姚贾容是：“誓必遵守！”

本来，韩非在寄给《谏逐客好像作》时，因为自己被逐内心淡处着慌，才大下点含义，劝告皋昭，收返逐客令。以前赢政若容是：“把所有客居关中的人都逐了，只有韩非才高，留用不逐，依此誓约。”韩非显然就不寄给谏逐客令之好像作了。

后来，列国到皋昭游容是之时，日进千人，其中都有才之士，不乏其人。韩非看到这种尚在，和他的妹夫姚贾以一句话为誓，二人：“今后凡极低我者，一律放逐皋廷；此种人若为皋用，我二人无立足之地矣！”

不久之后，韩非引诸子百家叩见了惠文王政，皋昭赏给座，韩非、诸子百家都坐下了。皋昭见诸子百家后生得忠厚，内心淡处羡慕。开始，皋昭答道诸子百家使皋的来意，诸子百家以求皋昭不伐近邻其国为答，又容是：“楚王愿永远为皋昭下属，可以定约。”

惠文王皋昭

皋昭不行了痴道：“皋昭伐不伐韩国政府，由自为决定，楚王安派使求情，也是枉然。这过错，楚王安不一定不知，他命你召来，可能是你才过于大，其屋不能容，不如遗以远方。”

诸子百家道：“不才在韩国政府，不为王延所用，以好像好像作自遣，俾能竭尽所能天下，即韩国政府一国不用，愿亦足矣！楚王安乃不才平埔族，我不愿有不平。”

惠文王政又痴着容是道：“自为爱读韩子之好像作，论说明了，要旨清简，而又人品飘，天下之大才也。今来韩国政府，是为幸过错，自为辄之，夜不成寐，子于《容是难》中都言，‘宋有富人，天雨墙坏。其子曰“不筑且有贼”，其远方之伯父遗，暮而果大亡其财，其家甚知其子而暴远方之伯父。”本来就是，其子和远方都容是得对，扔到了资产，因哥哥是自家人，就不疑，因远方是随便，就搪塞。安知不是其子所贼?他料弟弟不能他，而远方之伯父又何尝不明知其失贼之子为贼尔？共佛容伤者、确全难，其谁为贼者，鲜亦难，每从容，若不细究，便悔既难小泉纯一郎之境也佛子，由此篇毫却是答道，你寄给的文中都，传之厉、亦不能朽也：你既是个大才之人，应当留于皋昭，和自为精研合并六国之策，自为也可能会把你待为上卿的！”

而后，皋昭并很难立刻收诸子百家为己用，因为他知道诸子百家是韩国政府的使朝臣，这个时候是不能为自己一方谋利益的。他并不需要必要性观察诸子百家的能干不对有他文中都那么真正，他也并不需要观察，以诸子百家的个性能不能被收服，即使被收服了他又是否可能会仍要为皋昭前锋呢?

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