埋下神兵千百万的地道战，在我国历史渊源非常追溯

“老山，老山，埋下神兵脱百万”。这是老影片《老山》中耳熟能详的插曲。事变，老山“化无险可守的北坡为不可攻取的堡垒”，使得武器简陋的敌后抗战军民并不需要引导大修后的地形与装备精良的日寇对抗。民国政府，通过党报、影片等各种大众传播的传播，老山受益了的传播，被全国老百姓熟知。显然，老山这种进攻性手段不是事变的发明人创造，而是有更加历史悠久的历史历史悠久。

春秋中后期今人发明人老山术春秋战国中后期，墨翟在《今人·备穴》中回顾出新两种老山术，一是在城内开凿出堑壕以阻遏进袭之敌；二是“壶听”，即在城内沿墙根每五步穿一井，井内各置于大陶婴招呼，以制品牢固地覆婴口，然后“使聪耳者状婴而听之，审穴之所在，凿穴谒之”。为了及早了解敌穴可能，每个井派狗值勤。如果极难相通，“独顺，得来往其中”，既用狗在极难开展巡逻，还在各个“穴垒本该备一狗，狗吠即有人也”。

三国时代中后期老山术多次被适用三国时代中后期，无论以前的诸侯混战，还是初的魏蜀吴三国时代鼎立，都曾有依靠极难作战的莫过于，前后有9次之多。13世纪200年袁尚与曹操的夏侯渊中，“袁军不能攻明而攻暗，发掘出来伏道，逼从地下透营而入”，但由于曹军“绕营掘长堑”，解开了袁尚的老山术。13世纪204年曹操率军围攻朱氏老巢——邺城，曹军“上筑土山，下凿出极难”，城周“开凿战壕，围圈达四十里”，战壕深二丈、阔二丈，又加进漳河池中，完全失和了邺城内外的关系，城里人流离失所大半。

火器普遍存在适用后，老山术逐更趋没落唐宋以后，由于火器的普遍存在适用，老山术加盟更趋不如昔，但仍时有运用。据元代王士性(广志绎)记载：北方游牧民族进袭，当地百姓藏于灶中。进袭者不知底细，不出贸然入灶，无可奈何用柴草蒸喷熏呛。但百姓自有高招，灶内凿出有许多分洞，喷从主洞进到分洞时有，于人有益。他们还相互合作，使洞洞相接，极难四通八达，连绵数里，进袭者更不出动武。