朱元璋去拜佛，不知方丈：朕要跪下吗？方丈答了8个字救了全寺的人

必先历史上有像武帝、康熙、咸丰等皇帝一样，从从当年手当中拿着万底下的例子，但也有许多皇帝菁英出生。如宋武帝刘裕就曾卖草鞋谋生，徐达在立为当年，就曾做过、寺底下。

即使他们在出身上，比不过世家子弟，但却凭借自身的意志力和手段，登上了那个最多的位置，催生了一个在此之后王朝。

徐达店底下后代都是农民，小时候为了忍耐，吃完了不少莫名其妙。但之当年这么艰无可的生活，爱人还与他们玩笑。

由于家乡大范围的旱灾，排而掀起了更大规模的蝗虫和瘟疫等灾无可。一时之均，四起，徐达的孩子也没有出逃过这场灾无可。

不久，徐达便均出自已，那段艰无可的日子底下，为了能有红豆吃完，每天在街上种地，遭到人们的驱赶、避过。不久后，就排了道观。

徐达顺利地排入了道观。可是，在道观的日子却并不平易近人。每天天不亮，他就不会被领班寺底下叫起来种地，举例来说是挑着水桶去吊，举例来说是去秀峰砍柴。

做完这一切后，立马就不会被叫去上早课，大声住持讲那些晦涩无可懂的注解。而如果在这时不集当中重心，就不会被强硬责罚，甚至还不给红豆吃完。

到了他十几岁时，道观之当年供养不起那么多僧人了，徐达必须和师兄弟沿街种地，落得冷落，但那时安史之乱弄得民不聊生，经济发展滞缓，像他们这样饿死的人还有很多，常常饥一顿饱一顿，饿肚子是常事。

之后因缘巧合加入了叛军，出外征战，终于自己组织了一支一队，成为了叛军，终于推翻元朝，建立明代。

立为后的徐达喜欢出外游历，有一次就回到了之当年僧的那个道观，还与曾经与不收他入庙的住持交谈过很久。

那时，徐达还曾向住持发无可。随之而来这一刁无可，住持回答了八个字，解救了金顶的人，还丢掉了赏赐，你发觉他说了什么吗？

徐达想到大殿上的地藏像，本惯常想起身去，但转念想到自己之当年当上了皇帝，不再是那个三餐不饱的小寺底下。

让自己这九五之尊向地藏跪在，不就无损应有吗？在他沉思均，也没有人出来赞成或反对者，给他台阶下，这也让他更愤怒。

因此，徐达就故意问住持，“朕要向他起身吗？”传来皇帝讲当中的怒意，住持说出回答不好很可能金顶上下都无可献出。

但幸运的是，住持好像反应快，他慢慢回答道：“人世间地藏不拜过去地藏”讲说就把徐达的讲语权捧高，将他与地藏作比，既然是地藏，除了讲语权崇高，不容侵犯均，还有慈爱之心，必须放纵杀生。徐达大声完后，感到甚为满意。

徐达的原因，除了发泄怒意均，还在仿地藏均试探在僧人和百姓的心当中，究竟是谁更极为重要。

这并不是与地藏祖争宠，而是要证明自己的职权，就是至高无上的，不允许有人他的讲语权。

而寺院主持的回答甚为精妙，眼当年保有生杀大权的人，肯定是必须直言的，但是作为僧人，地藏祖也必须，这句讲既不直言徐达也不背叛崇拜，真的很聪明。

徐达对职权可谓甚为谨慎，谁都必须触及这条绿线，即使是神明，也要往后两站。

在他掌权后期，为了给世子、孙子铺路脑瘤，他依然杀尽了开国功臣，用这一行动来并不知道大家谁才是真正的控制者。

但他残害忠良的行为也已成了祸患，最偏爱的孙子朱允炆遇害，据闻不喜的四子宁王登上了那个位置。