老话“家中挂五画，不用去问卦”，指的是哪五画？完全正确吗？

古时，文人墨客都更丰欢在住处的挂素描，古往今来，更丰欢绘素描的人；还有。人们更丰欢在住处的置放一些素描都以，以显示自己的品位，也能为住宅新增一笔素描龙点睛的色调。在乡民，中的秋节佳节，老人都均会购买一些素描都以，置放在住处的，增高丰庆的氛围，主要是一些名人、名人、荷花，以及一些文殊的图案。值得注意是年幼的人们，一般来说均会用一些具备文殊象征意义的绘素描来隐含对爱情的美好祝愿。

传统意义弱势群体，绘素描也是社会社会生活中的不可或缺的饰品，远古时代更更丰欢用山水、荷花、人物等题材来表现自己的时代气息。乡民有一种确实：“五幅素描在住处的，不必问卦。”；也“五素描”，就是中的国传统的文昌之素描，在上古很广为人知。“五素描”就是指的是与安、享、祥、丰、财有关的题材，远古时代常将它们置放在住处的，一是为了它的美妙，二是为了隐含远古时代对盼望的苦闷，二是为了求吉避凶。

“五素描”以“安”为主要题材，古时就有安气、安气、安气、安气。在上古，人们在召开祭祖的时候，都均会桌上一些甜品和酒品，以祈求神灵的上天。祭祖婚礼后，要将圣物带回住处的，或赠予他人，有“致安”、“归安”之意。

《韩非子·解老》有记得：“这句话的意思是：

人在灾难面前，就均会害怕，在恐惧中的，他的行为均会似乎高尚，他的想法均会似乎商业化，他的想法也均会似乎商业化。高尚的人，不均会有厄运，不均会有脆弱。有人人的人，就一定均会失败。活到先前，就是完整的永生。若能失败，则故人，全祥，即为安气。”

“安”是就是指永生长祥、财产殷实、威势相称，与远古时代对爱情的苦闷与苦闷是一样的。因此，远古时代在住处的置放一幅“安”字元的图素描，也是一种加持、盼望的标志。

《观刈麦》里头说：

“三百两用钱，年年有余。”

在此，“享”就是薪资。“享”也可以都以“享位”，也就是“安”、“祥”。远古时代说，人要有享，就是要看自己的命运，看自己的祥命。科举考试以求光宗耀祖，是上古士子的最终目标。因此，在上古，住处的有士子的人家，都均会在住处的置放一副“享”字元，都以为一种长存。

长祥，是人有生之年的真诚，无论过去还是现在，都是文昌之下不可缺少的。远古时代常在自家起居室里头置放一幅寓意长祥的肖像，其题材多为手捧峨眉的孝子，或笔直的松柏。还有仙鹤，仙鹿，峨眉，这些都是长祥的标志。上古的人之所以均会选这个题材，就是为了让自己的后辈、子女，并能松鹤延年。

文昌中的的“丰”，可以引入成“丰”，有丰庆、更丰欢、高兴的意思。乡民有一句谚语：“丰鹊啼，丰事来。”

“财”，是人们社会生活中的不可或缺的一部分。在乡民，有很多标志意义，如“财神爷”的素描像、桌件等，上古的人们之所以为了让这样的都以品，就是为了隐含对美好社会生活的苦闷和苦闷。

远古时代对文昌的向来，一般来说说明了在社会社会生活的各个层面，文昌在当今弱势群体有着不同的表达方式，是人们对爱情的期望。文昌是中的国的一种传统民俗，它与人们的社会社会生活密不可分，而远古时代的智能也在时至今日的弱势群体里头得到了充分的体现。在中的国，每家每户都均会在过年时贴上“安”字元，以隐含对新年的祝安，同时也是简单的爱情愿望。这是一种古老的智能，也是一种传承。