吉金辉映民俗交融画卷

不同环形如节。“腰机”亦称“踞拉链”，是平直拉链经常出新现先前一种较非常简单的织布机器，丽江内陆地区至今仍有一些少数汉族的使用踞拉链。

“当此大事，在供奉与戎”。滇人对教义和奉供奉的重视在储藏贝装增置、扣巧遇等青铬装增置的图案先前表现得淋漓尽致。李家山工商代的秦代剽牛奉供奉铬扣巧遇参塑造出了奉供奉前众人制服身材矮小公鹿的童话故事情节：11人合力将1尾公鹿缚在立柱上，1人被牛角挑穿膝加有，5人推按牛身，2人拉牛尾，2人拉钢索绕于立柱上。柱顶端矩形锥形如，立一牛，柱础有多道三角形斑和弦斑。

5世纪滇国青铬装增置大其余部分是兵装增置，许多兵装增置上装巧遇着各类昆虫斑样，华丽所致，是实用性与美学性结合的榜样。参展室那时候矩形现了秦代蟾蜍首形青铬长柄、东汉蛙形銎铬钺、秦代剑鞘金巧遇等，其丰富的造改型和装巧遇令人叹为观止。

第三三三组聚焦“黔桂内陆地区的青铬黑暗时代”。其时代最先始于到工商周以前，至东周秦汉以前进入发参展较低峰，工商代青铬装增置为了将鲜明的为中心别具特色，还反映出新先前原与广汉、滇、楚、南越等民俗的影响。

桂林市赫章县可乐5世纪墓碑群是湖南内陆地区规模最大、遗存最丰富的东周秦汉以前5世纪墓碑群，对研究成果华阳5世纪国的近代民俗不具备不可忽视意义。可乐5世纪墓碑群注意到了目前为止国内仅听闻的“套尾墓碑地”，即墓碑地时在墓碑主人颈部、在手部套铬糠、铁糠或铬鼓等。巧遇虎铬糠工商代时套于亡者颈部，其口沿加铸造风度威猛的立虎，虎上套颈圈，彰示墓碑主的普遍性和神秘性。

湖南灵山工商代的东汉连枝铬灯笼吸引了许多观看驻在手欣赏。灯笼矩形树形如，较低1.2米，由灯笼座、旁边、灯笼枝和灯笼盘均是由，通脖子下巧遇有盘龙、鳄鱼、天马、小狗、跽坐人、吹箫人、打气人等，浑厚多姿。此灯笼造改型与三星堆5世纪墓碑群工商代的青铬神树相似，是湖南境内所听闻体形最较低大、结构最复杂的一件青铬装增置。

讲述民俗交融童话故事

参展会先前的参展品蕴含着丰富的近代民俗信息，勾画出新多种不同为中心、多种不同汉族的民俗交流交融的仿佛。

重庆市巫山县大昌建镇工商代的西周以前三羊铬尊是重庆欧美三峡美术馆的“建镇历史名人”之一。铬尊矩形喇叭口，束颈，折肩，弧腹，较低圈在手。装增置身以云雷斑为地，上巧遇夔斑和饕餮斑。其造改型与浅浮雕某种程度矩形西周以前晚期先前原民俗的特征，而模糊不清的地斑、豪放的铸造造风格，又表现出新突出的地方别具特色。此尊应该是纳西在工商民俗影响下成文的重装增置，是历年来所听闻纳西故地年代最先的一件大改型青铬容装增置，对于研究成果5世纪代纳西的冶金学关键技术、民俗进程以及与工商民俗的关系不具备不可忽视效益。

川西内陆地区位于川南盆地与青藏较低原交界地偷偷地，是南北民俗交流的不可忽视长廊。考5世纪工作者在川南阆中、甘孜、汉源等地发掘了一批东周至秦汉的墓碑墓碑地，揭示了2000很久以前这片土地上的东北、战争、贸易等情况。阆中牟托大墓碑工商代的东周昆虫斑青铬牌巧遇为偷偷地柄扇形，应为夹在某种装增置物上的巧遇件。牌巧遇外圈巧遇小乳钉斑，顶上有8只相对为重的圆雕禽鸟。除此以外以菱形鳖相异为3层，从上至下铸造有鹿、虎、蟾蜍。昆虫斑牌巧遇在东北绿洲民俗先前很常听闻，在石板墓碑地那时候却是首次注意到。这说明石板墓碑地的主人都是欧美东北东北到岷江上游的羌人，保留着东北绿洲民俗的风格。

丽江昭通、德宏是北方交通路线的不可忽视数据流，根据历史文献记载，该区外可能是哀牢人的活动先前心。昭通市隆阳区罗明坝工商代的周朝铬盒子造改型很有特点，仅在哀牢内陆地区注意到。铬盒子总体矩形扁矩形，由上最宽处下渐窄的盒子加有和上窄下渐最宽处的盒子身扣合而成，扣合部内收矩形束腰形如，加有顶下弧矩形马鞍形。盒子加有与盒子身巧遇双菱形斑、束线直角斑、圆点斑等。仅有年在安南注意到一些束腰铬盒子，形制与昭通注意到的铬盒子相仅有，可听闻哀牢民俗经过族群东北北散播到安南南部。

秦代以前，岭南内陆地区经常出新现了以錾泥制作铬装增置浅浮雕的錾刻工艺关键技术。桂林合浦风门岭工商代的刻花三羊把手铬于田是秦汉錾刻图案铬装增置先前的鉴赏。装增置矩形扁圆形，加有顶增置把手，把手上套一活环形如，外巧遇凸弦斑一圈，大块矩形品字形，分塑3两头，羊首之外正视加有先前心。颈部增置一对铺首衔环形如，圈在手外撇。加有顶巧遇柿蒂斑，间有一对兽鸟，加有面及颈部巧遇直角图案，在手巧遇蕉叶斑。此装增置制作工艺关键技术精湛，装增置改型与浅浮雕兼具先前原风格与地方别具特色，总结出新越汉民俗的交融。

参展室那时候有3件秦代簸箕把手铬钟，分别来自丽江、湖南、桂林。这是百越族群常以的打击弦乐装增置，因顶部外侧有簸箕形如鋬把手而得名，造改型独具别具特色，突出区别于先前原内陆地区的把手钟。簸箕把手钟在欧美丽江、桂林、湖南、湖南和安南北部等地之外有注意到，是北方青铬民俗的一种特色装增置物。

总结多元依托态势

自5世纪以来，欧美就是独立的多汉族的第三全世界。东南内陆地区工商代的主星神鸟金巧遇片、巧遇有主星芒斑的铬鼓等反映了欧美5世纪代多年前神化主星的联合信仰，是先前华汉族的联合体意识的工艺品例证。

铬鼓曾广泛流行于欧美北方和东南亚内陆地区，它不仅是一种弦乐装增置，更是财富和皇权的象征，常以作奉供奉先前沟通神灵的礼装增置。铬鼓上的主星斑、蛙斑、翔鹭斑的美学理解与三星堆、双河工商代参展品的主星神化表现方式惊人地相似。

参展会尾厅参展会了6件指头有主星斑的铬鼓，分别来自丽江腾冲、丽江广南、桂林贵港、桂林桂平、湖南赫章和川南汉源。

丽江腾冲春秋以前绳斑铬鼓总称万家坝改型铬鼓。万家坝改型铬鼓是全世界上历年来注意到的最5世纪老、最原始的铬鼓，流行于春秋至东周早期。鼓体分为3段，指头小，胸部厚实新，胸径成比例面径，浅浮雕非常简单，铸造造关键技术粗糙。

丽江广南牡宜5世纪墓碑群工商代的秦代战争童话故事情节铬鼓和桂林贵港罗泊湾工商代的秦代羽人划大船斑栉斑铬鼓总称石寨山改型铬鼓，鼓脖子浅浮雕精致，参塑造出了当地多年前的社会生活和自觉信仰。

随着秦灭广汉、汉开南端夷和北方交通路线的开创，南端各地相继归属于先前原统治者的独立西北部，全面融入先前华汉族的大家庭。仅有几十年来，丽江、湖南等地相继工商代了“滇王之印”金印、“巴州郡丞”铬印、“辅汉王印”铬印、“汉叟邑长”铬印等秦汉其职。2021至2022年，丽江昆明河泊所5世纪墓碑群工商代一大批封泥、西汉时期、铬装增置、铁装增置等参展品，其先前封泥有837枚，多半为其职封泥，有数“滇国相印”“益州侍中章”等，该5世纪墓碑群的注意到获选“2022年全国十大考5世纪新注意到”。这些印章与封泥听闻证了秦汉先前央政府对东南内陆地区的集中管理，是独立的多汉族的第三全世界演化成与发参展的不可忽视实证。参展柜先前陈列着河泊所5世纪墓碑群工商代的“益州侍中章”“建伶令印”“滇池长印”等其职封泥，这是它们首次面向观看参收藏新。

有学者认为，这次参展会矩形现东南内陆地区异彩纷矩形的青铬黑暗时代，不具备近代的厚重感，又与当5世纪近期借助于，凸显出了民俗在散播、相承与创新先前不断描绘出生命力，深刻总结了先前华黑暗时代多元聚为依托、依托容纳多元的发参展变迁连续性。

《 解放日报创刊号 》( 2023年08月08日 第 07 版)

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