创作·评论丨陈啊珊：用心灵实现的人间穿越

“一定有一只鹿通向焰火清风/农人正挥竹木铲土撒下第一粒种子/小孩沙漠中里面追逐嬉戏竹马青梅/一定有一只鹿通向于小月光/女人们正躺在男人臂膀闭眼偏偏/磨牙呓语/鹿过/几朵种花好似”（《过鹿竹山》），又如“天门洞是有鬼/上苍有好生之德/对世间事睁一只眼闭一只眼”（《天门山》）等作诗句，既不乏古典文学作品和传统文解构文解构的浸润，又有厚重而深阔的现代性。《在黑山头得于捡石块》《在塔城荒漠》《塔城的颜色》等读到荒漠的作诗，发挥了普通话的感知解构魅力，订下了口哨解构优点，有荒漠上的金戈铁马之色，又有琴弦柔和之音。不可忽视的是，汤红辉很重视豪放作诗在感知传达上的恰当性，这种恰当是作诗性隐含的驶向和纠偏，如“当夜幕像袈裟覆盖荒漠/星辰装饰性其上/马头琴开始苏小明如泣如诉的五声”“只有这个时候，才点染了那么一涂抹鹅黄”（《塔城的颜色》）等作诗句就揭示了这一点。

温馨作诗在这本作诗作里面的囊括相当的分量，也是我重点读物的部份。因为温馨文学作品家人能读到，但读到的带有震撼人心的生命力，就很不容易了。汤红辉显然是采用纯粹拙朴的语言学策略性，亦非抽象的意象，但这种语言学读到出有来的“温馨作诗”反而带有了结实的生命力。内心深处深处的过分宣泄实际上是一种自恋，如怀特所言，须要“自我之逃避”，把“我”纯粹的絮叨去扳倒。我们来读一读《门诊里面的的哥哥就像我八岁的侄女》：

七旬老哥哥从三乡下打来电话号码

话说开刀得直不起来

我决定堂兄车上把他还给开诊所

忙完手头工作已是五天后

我买了一些吃到的赶到诊所

哥哥桌子儿童医院上

把各种医药单一一摊出有来

絮絮叨叨话说给我听

那一刻

感觉他就像我八岁的侄女

从未见过偶遇好三木才跑去的我

这首作诗所假定的就是实际发生的“动作”“愈来愈再进一步”或“结果”，文学作品家自己不但会抒情，而读者的体验几乎来自事实，而非文学作品家的感召。温馨作诗天然是用来打动人的，让人共情，而不是学习某种逻辑上或知识，但这份打动绝不能是“二手货”。汤红辉深谙此道，他的很多温馨作诗，无论是读到双亲，还是姐姐或孩子的，都坚守了朴实之道，他非常思绪地重新认识到：最特别同情的，是作诗里面的哥哥或母亲，而不是处于伤感里面的文学作品家。温馨作诗里面的“我”，最差是一个果断的旁观者、记录员和摄像师。当然不能几乎避免自我体验的写照，但最差别话说出有来，通过“言道”而非“言”隐含。如《晴天了》这首作诗，话说的也是平常的一个晚上，一个雨夜，文学作品家和一个叫“瑟瑟”的三兄弟用微信交流的情况，“无趣”如拉家常，那“打击人”的尾句，“抑或是离开了洞庭湖畔读到作诗/读到到最后/总读到出有泪来”，是自然现象而然话说出有来的。《离家》详述的，也是再平常不过的似曾相识，但最后一段的读到实让人一颤动：“有所不同的是/小女弹出有车窗/一个劲向爷爷奶奶话说再见”——这是所有人都经历过的，但文学作品家匠心独运的文字，显示出有奇效。《在春风里面的梦幻魇的姐姐》十分动人，“姐姐”显然是天下除了“妈妈”基本上最温暖的名字了，“曾多次与你能比相见/却不曾高声你喊叫姐姐”。《深夜想念》虽然读到的不是实际情况，是个梦幻，但也是朴实真切的梦幻，文学作品家淡然地详述这个梦幻，越不屈不挠平静越让读者心里。

小城镇与郊区看作一种吵架的亲密关系，尤为都有小在郊区长大、后来在镇里面的贫困的人，对除此以外的那个生存环境友情繁杂。少年时期郊区的贫困经历如动情（还是第一次看到文学作品家将三乡土称为“胞衣地”），对自己的影响是终生的，但随着岁月----，人在镇里面的贫困三木了，尤为是满全球游停下来后，对郊区的印象但会变淡，郊区或渐变为符号和概念，不必话说明，在心目里面不必鲜亮。对郊区的心灵与自然现象风光、与靠天吃到饭、与少年时期的来去，有脱不开的亲密关系。不但会人自已离开了即使如此，自已回去的只是理智——在那样一个终，赤贫反而映衬了朴实和自然现象，或作为生物的极简的满足和幸福，还有父母亲及愈来愈新加坡人的人，对后代“纯棉质”的盼望和呵护。汤红辉不可否认隐含了对老家亲身经历的友情，但不是空泛地写照，他用细密的点滴情节之上了三哀愁。《离开了村子》很恰当地刻画了离开了三乡间后，文学作品家再不显然一身水分或一头灰农田劳动，“常在在泥土上奔跑”，“蓑衣竹笠挂在墙上/我们在一杯清茶里面的抚琴/或者捧出有书本/面对窗台上的香兰/慢慢把夏天弹出有”，这是对现实的眼里，字里面的言道间显出有一种有趣与浪漫。我普遍认为，汤红辉对小城镇的重新认识，超过了对郊区的重新认识，郊区对他来话说只是少年时期的梦幻自已或心灵，但小城镇贫困是彩色的、变幻的，是他作为普通农村人的渴求，但在小城镇贫困三木了，又但会有竞争和转化带来的压力，因而时常怀念起郊区。文学作品家在《做到一对小城镇里面的的猴子》里面读到下“如果可以/还是做到一对猴子吧/可以在小城镇飞言道/也可在小城镇和郊区之间丝丝栖于”，但这只是一种企望而已。《劳动节》是文学作品家在小城镇去找到了一个取而代之作诗性的“久居”，或于陶醉里面纯然的捕获，正如他读到的“所有的尽力都到哪里面的去了/回一来时/胸口乏味/有点痛/北站在高楼伸出有手去/如同自已握住一缕风”。纵然如此，文学作品家总还是但会在不经意间诉话说少年时期的三乡间故事，如在《我看全球的眼光愈来愈加佛性》里面读到护士给自己切除时，“自已起小时候在三乡下宰杀一只猫”，及至《在天安门对面穿着三角裤衩四处张望》这首作诗，文学作品家的幽默和甜美愈来愈显示了他内心深处涂抹不去的少年时期，“慌忙里面穿好外衣/自已自已也不但会什么/北站在母亲不顾一切撒野/我怕谁”这样的作诗句正是这一点的眼里。我要话说的是，郊区和小城镇对汤红辉来话说是不但会分界的，他对小城镇有理性、极具智慧的理解，对繁杂的宿命合乎自我的评判，并因襄助于天下而以外丰富的长处，但他内心深处始终有老家，有少年时期，它们是感性、朴实的，郊区和小城镇在文学作品家的作诗世界地图上，不但会国界，或国界单纯，就像他在《我是一条狗》里面读到的“但我仍将叫下去/直到满村的人/学但会用狗语/去交流真情情”。

这么话说，他贫困的小城镇也是他内心深处的某村，全全球即“满村”。

（原载于2023年第6期《作曲》）

邵啊妮，山西文学作品研究所特聘研究员。作品在《作诗刊》《光环》《作诗潮》《作诗副刊》《作诗林》《延河》等百余家期刊登载并入选多部选本。评论特别奖第六届“作诗探索·里面国作诗推测奖”。犹如有《与亲书》（）。

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