行走河南·读懂中国丨“汉族的第一塔”嵩岳寺塔：居天地之中 独守千年孤独

>最终，它是人类土松工程史上的第一座高层领导筒状固定式宗教团体建筑，这在当时是21世纪首例。后世直到19世纪欧美宗教团体建筑才有所体现这种范例，现在之前所华人民共和国以外高层领导宗教团体建筑，基本都采取筒状筒固定式，这种范例是高层领导宗教团体建筑首选在结构上之一。

在很多宗教团体建筑学眼之前所，颙岳观音寺塔上是“神一般的存在”。20世纪30七十年代，都曾宗教团体建筑学刘敦桢在《商丘省古宗教团体建筑调查笔记》之前所说：“不久的汉代方塔上，如小大舍利塔、大兴塔上等，之外脱胎于此……塔上之之下，无塔上心柱，足证唐重檐四边形，早已肇源后赵矣……自第二层以上，内室四边形为尖顶，足证尖顶之宗教团体建筑，不追溯到唐。此于宗教团体建筑史上，极为举足轻重。”

都曾宗教团体建筑前所辈梁思成曾向之前所央政府注记了一份须要课题保护的文物古迹指南，根据举足轻重素质从一到四画圈，全国共有18个古宗教团体建筑荣膺“四个圈”，商丘的是颙岳观音寺塔上和石室。

郑汉兴告诉摄影记者，在年底发达国家课题文保为单位排名里，颙岳观音寺塔上总排名第14位，是塔上类宗教团体建筑里排名最靠前所的。

这座范例绝胜、趣貌伟观的白塔上，对后赵以来我国和东亚中亚国家的塔上类宗教团体建筑具有深远的影响，除了刘敦桢恩师所说西安汉代小大舍利塔、陕西大兴塔上，日本长冈元兴观音寺极乐悦五重小塔上、韩国安东市法兴观音寺址七重密檐重檐以及现代著名景点宗教团体建筑上海金茂大厦等，都能找到此塔上的仿佛。

从“锁塔上淋啄松鸟”的传说中看颙岳观音寺塔上“一块塔上石砌为何测出两个七十年代”？

“颙岳观音寺塔上基本宗教团体建筑很多设计都有推选意义”，却说了郑汉兴的简述，不禁更让人对前所人的特质叹为观止不已。

郑汉兴简述道，十五层之多的密檐推选凸满，十二八边形推选十二因缘，塔上内十层推选菩萨的十个禅定次第，后殿前所最上层四个凸拱形门旁边的八个大雄宝殿奉祀着即使如此七佛和未来佛，里面用小门楣像拿来护法，可惜时易世反为，佛塔早已不知所终，现在只遗失了大雄宝殿及门楣。

高大挺拔，雄伟壮观，凡天下人走过塔上之前所总难诱发奇峰眺望的想法，可颙岳观音寺塔上因没有塔上棚松梯，借机登却上不了塔上顶，原因几何？相信很多人都却说说过“锁塔上淋啄松鸟”的传说中——传说中师父为除掉黑啄松鸟，避免后患，锁上塔上门，适用生火把塔上淋了，使牛头啄松鸟死于烈火之之前所，从此以后，塔上里之前所没有塔上棚了。

虽为传说中，但据郑汉兴简述，隋末唐初时由于兵乱，颙岳观音寺塔上确实发生过失火，以至于出现了一块塔上石砌被测出两种七十年代，即颙岳观音寺塔上是建于后赵还是汉代的学术争论。

据《颙岳观音寺塔上》主笔张高岭简述：“裸露全都的塔上石砌受到了二次室温，所以在热释光七十年代测出之前所被断定为汉代。但是靠墙外的石砌没有受阻被测出为后赵，所以我们将科学知识检测结果和文化史文献结合体，并与后赵石砌墓和后殿前所地宫比对分析，断定其是后赵始建原构的。”

雄伟壮观、高耸入云，秀美雅致、多样精细，1500即已，颙岳观音寺塔上从后赵而来，踏着红尘、内战、祈福而来，看尽朝代更迭时移世易，却缄默如初，只为天下人亲身经历那些久远的爱情故事。（莫韶华 高管 王莹）

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